Yoga is mainstream geworden in het Westen, maar aandacht voor de authentieke betekenis ervan ontbreekt. Nederlandse hindoes maken zich zorgen. ‘Yoga draait niet om een soepel lichaam, maar is onderdeel van een spiritueel pad.’
Typ ‘yoga’ in bij Google en er verschijnen afbeeldingen van lenige mensen, veelal jonge vrouwen,
in ingewikkelde lichaamshoudingen of in meditatie. Ook verschijnen er advertenties voor hippe yogabroeken, matjes van allerlei materialen, en accessoires als yogatassen en antislip-sokken. Het is exemplarisch voor hoe mensen in het Westen yoga zijn gaan zien, vindt Rita Datadin, voorzitter van Hindoeraad Nederland. “Yoga wordt gereduceerd tot gymnastiek- en ademhalingsoefeningen,
en ook nog eens gecommercialiseerd. Terwijl yoga daar helemaal niet om draait.”
Nederlandse hindoes maken zich zorgen dat de populariteit van yoga ertoe leidt dat de authentieke betekenis ervan vervaagt, merkt Datadin. “Yoga is onderdeel van de hindoeïstische levensfilosofie. En daarin draait yoga niet om een soepel lichaam en
een lekker rustig hoofd, maar is het onderdeel van een spiritueel pad. Maar bij de gemiddelde yogaschool zie je daar weinig van terug.”
Sharda Nandram, hoogleraar hindoe-spiritualiteit en samenleving aan de Vrije Universiteit Amsterdam, deelt de zorgen. “Yoga is een manier om je als mens optimaal te ontplooien. In die
ontplooiing spelen lichaamshoudingen een rol, maar zijn ze geen doel op zichzelf. In Nederland, maar ook in andere westerse landen en in de Verenigde Staten, wordt nu een stukje uit yogafilosofie geknipt en gedaan alsof dat het hele verhaal is.”
De houdingen dienen slechts ter voorbereiding op meditatie
Ze verwijst
daarbij naar Patanjali, een oud-Indiase geleerde en filosoof. De yoga-soetra’s, een van de kernteksten uit de Indiase filosofie, worden aan hem toegeschreven. In die tekst beschrijft Patanjali een achtvoudig pad dat je kunt afleggen om de yogafilosofie tot bloei te laten komen, en zo tot je ‘diepere ik’, een hoger
bewustzijn, te komen.
Het achtvoudige pad van Patanjali
Yama: Morele leefregels gericht op de buitenwereld
Niyama: Morele leefregels gericht op je binnenwereld
Asana: Fysieke houdingen
Pranayama: Beheersing van de adem
Pratyahara: Afsluiten van de zintuigen
Dharana: Focus
Dhyana: Meditatie
Samadhi: Eenwording
Nandram: “De eerste twee stappen op dat pad gaan
over ethiek: hoe gedraag je je, hoe verhoud je je naar de rest van de wereld?” Deze twee stappen bestaan uit morele leefregels. De allereerste regel werd wereldberoemd dankzij Gandhi: geweldloosheid. Andere regels zijn onder andere dat je niet mag stelen en altijd de waarheid moet spreken.
De derde stap
op het pad zijn de lichaamshoudingen, die asana’s worden genoemd. Veel mensen zijn tegenwoordig wel bekend met de downward dog (de neerwaartse hond)of de krijger. Datadin: “Maar die houdingen dienen slechts ter voorbereiding op een volgende stap: meditatie. Om urenlang in een meditatiehouding te zitten, zoals een traditionele yogi doet, heb je
een flexibel lichaam nodig.”
en gedaan alsof dat het hele verhaal is’. " data-width="763" height="763" loading="lazy" src="https://images0.persgroep.net/rcs/TEyzLB5mmWGMfTjXPuv2pojWxi0/dioconten…" width="763" />Sharda Nandram, hoogleraar hindoe-spiritualiteit aan de VU: ‘Er wordt een stukje uit yogafilosofie geknipt en gedaan alsof dat het hele verhaal is’.Beeld Maartje Geels
Het woord ‘yoga’ gelijkstellen aan enkel yogahoudingen klopt dus niet. Maar is
het echt zo erg dat dit in het Westen gebeurt? Mogen concepten uit het hindoeïsme hier geen nieuwe invulling krijgen? “Yoga is er voor iedereen en mensen mogen zeker hun eigen accenten erin aanbrengen en hun voordeel ermee doen”, zegt Datadin.
“Maar je moet het niet uit context halen. Dat
gebeurt nu wel. Niet alleen door de nadruk vooral op het fysieke te leggen, maar ook door in de naam van yoga dingen te doen die geen yoga zijn. Er zijn allemaal nieuw verzonnen vormen: lachyoga, droomyoga, hot yoga. Ik hoorde laatst dat er zelfs seksyoga aan de man wordt
gebracht. Dat vind ik pijnlijk, en met mij veel andere hindoes, want dan wordt de yogafilosofie misbruikt. Natuurlijk mag je elementen uit yoga gebruiken om iets nieuws te bedenken, maar noem het dan geen yoga.”
De beleving van yoga is versmald
Nandram benadrukt dat het geen probleem is om een
eigen invulling te geven aan yoga. “Hindoes verwachten heus niet dat je hun hele gedachtegoed overneemt. En in India leggen yogi’s ook hun eigen accenten: de ene goeroe richt zich veel op de spijsvertering, een ander meer op meditatie.” Principes moeten niet dogmatisch zijn, vindt ze. “Er moet ruimte zijn
voor een eigen invulling, maar tegelijkertijd moet die invulling niet domineren. Dat gebeurt nu wel.”
Nandram ziet dat op verschillende manieren. “Bijvoorbeeld aan de manier waarop over yoga gepraat wordt. Mensen hebben het bijvoorbeeld over yoga én meditatie, terwijl meditatie een onlosmakelijk onderdeel is van yoga.” Ook is de beleving
van yoga versmald. “Yogalessen zitten vol met mensen die niet eens weten dat een mooi lichaam en minder stress enkel positieve bijeffecten van yoga zijn, maar dat yoga daar eigenlijk niet voor bedoeld is. Als iemand in een yogales er niet aan toe is om zich spiritueel te ontwikkelen, is
dat prima. Maar die persoon moet wel weten dat spiritueel ontwaken het werkelijke doel is van yoga.”
Levensfilosofie
Tot slot zorgt de verwesterlijking van yoga ervoor dat de nadruk van binnen naar buiten verschuift. Nandram: “Dat zie je ook weer aan die nadruk op het fysieke en aan alle commerciële
yogaproducten. Terwijl yoga een manier van mens-zijn is. Het is een levensfilosofie die je helpt om een beter mens te worden, en voor die ontwikkeling moet je naar binnen keren.”
Ook in de academische literatuur over yoga ziet Nandram dat niet terug. “In onderzoeken naar de effecten naar yoga wordt
bijvoorbeeld gekeken naar of mensen minder stress ervaren of beter slapen. Yoga heeft die positieve effecten, maar gaat uiteindelijk om zaken als compassie cultiveren, openstaan voor anderen en consumptiedrang in toom houden. Maar dat wordt niet onderzocht.”
Yoga in Nederland
1.6 miljoen mensen in Nederland doen aan yoga, blijkt uit
onderzoek van Yoga Magazine uit dit jaar. Slechts 20 procent van hen doet dat al langer vijf jaar; 34 procent doet pas een jaar aan yoga. Het merendeel van de yoga-beoefenaars is vrouw: 72 procent.
Datadin vindt wat er nu gebeurt paradoxaal. “Door yoga te beoefenen raak je geleidelijk onthecht
van materiële zaken, is het idee. Dan ben je dus juist minder bezig met hoe je lichaam eruitziet en wat je draagt. Maar nu zien we dit omslaan in het tegendeel: de westerse perceptie van yoga leidt ertoe dat het lichamelijk bewustzijn juist wordt versterkt.” Mensen zijn bezig met of
ze de volgende houding al perfect kunnen en met nieuwe yoga-outfits. “Yoga zorgt er op die manier voor dat mensen spiritueel juist verder van huis zijn.”
Wat valt daartegen te doen? De mensen in de yogalessen kun je het niet kwalijk nemen, zegt Nandram. “Maar bij veel yogadocenten mis ik
ook de verdieping, terwijl zij wel beter zouden moeten weten. Veel mensen halen vrij snel hun yogacertificaat, zonder werkelijk stil te staan bij de yogaprincipes. Dan kun je ze ook niet doorgeven.”
Toch treft docenten niet alle blaam, want er is ook veel vraag naar lessen waarin even snel een
uurtje houdingen en een korte meditatie worden gedaan. “Maar ook dan kun je duidelijk maken dat yoga geen recept is, maar een levensweg”, vervolgt Nandram.
Verbinding
Daarnaast is het ook tijd dat hindoes hun mond hierover opendoen, vinden Nandram en Datadin. “Hindoes hebben geen patent op yoga en zien hun
geschriften als waardevolle kennis voor de hele mensheid”, zegt Datadin. “Maar om ervoor te zorgen dat de waarde van yoga niet verloren gaat, moeten we ons hierover uitspreken. Yoga betekent letterlijk ‘link’, ‘verbinding’. Dat gaat over je verbinden met je innerlijke Zelf en de Allerhoogste Waarheid. Laten we dat alsjeblieft
Een luchtambulance die vanmorgen vanuit Bogotá onderweg was naar Suriname om een patiënt op te halen voor verdere medische behandeling in het buitenland, heeft moeten uitwijken naar de Eugene F. Correia (Ogle) International Airport in Guyana. Het toestel kon niet landen op de Johan Adolf Pengel International Airport (JAP) door een onbemande verkeerstoren.Het luchtverkeer op de JAP-luchthaven ond
Toen President Santokhi in juli 2020 aantrad, bevond Suriname zich in het oog van een perfecte storm, waarbij de verwoestende impact van de wereldwijde COVID-pandemie samenviel met een nationale economie die nagenoeg failliet was. De erfenis van de vorige regeringen was loodzwaar: een astronomische schuldenlast, enorme betalingsachterstanden, gierende inflatie en een diepe kloof tussen de officië
“Dit artikel is een samenvatting van de uitgebreide analyse die eerder verscheen in VES Inzicht, het blad van de Vereniging van Economisten in Suriname.”| VES InzichtHet CLICO-schandaal in Suriname markeert een dieptepunt in de financiële geschiedenis van het land, waarbij duizenden burgers het slachtoffer zijn geworden van institutioneel falen en gebrekkig toezicht. De oorsprong van de crisi
Een Chinese ondernemer is zaterdagochtend door een criminele bende overvallen in zijn bouwmaterialenzaak op de hoek van de Benjaminstraat en de Gravenbergstraat in Suriname.Vernomen wordt dat het slachtoffer gekneveld werd achtergelaten in zijn zaak.De politie van Munder kreeg rond 07.45u de melding binnen en ging ter plaatse voor onderzoek. Volgens het slachtoffer stapten vijf gewapende en gemask
VHP-parlementariër Chuanrui Wang is ook niet tevreden met de prestatie van De Nationale Assemblee in Suriname (DNA). “Ik moet wel toegeven dat heel weinig wetten zijn goedgekeurd. We zitten al bijna een jaar”, zei Wang in het programma Mmanten Taki op STVS.De politicus, die nu in zijn tweede termijn zit, voerde aan dat hij in zijn eerste periode als parlementariër de Covid-19 pandemie heeft
Vice-president Gregory Rusland is van mening dat de personen die zitting nemen in Raden van Toezicht en Raden van Commissarissen beter getraind moeten worden op hun taken en verantwoordelijkheden. In de afgelopen periode is het bij verschillende instanties vaker gebeurd dat de directie en de raad met elkaar overhoop zijn, omdat de raad zich te veel bezig houdt met uitvoerende taken van de directi
Alhoewel er vanuit JusPol-minister Harish Monorath wordt aangegeven dat criminaliteitscijfers een dalende trend vertonen, vindt VHP-parlementariër Chuanrui Wang dat in de praktijk het veiligheidsgevoel heel anders is. Zo zijn meerdere supermarkten in buurten zoals Clevia, waar burgers jarenlang met open ramen en deuren konden slapen, in korte tijd slachtoffer geworden van zware roofovervallen.“
Een ondernemer is vrijdag op klaarlichte dag overvallen in zijn woning aan de Magentaweg in Suriname. Drie gemaskerde criminelen vielen het slachtoffer aan, waarbij één van hen gewapend was met een vuistvuurwapen.Volgens de eerste informatie kwamen de daders ter plaatse in een zwarte Toyota Vitz. Onder bedreiging maakten zij een tas buit met daarin SRD en valuta.Na de overval sloegen de verdacht
De Suriname Air Traffic Controllers Association (SATCA) acht het noodzakelijk te reageren op de recente publieke uitlatingen van minister Raymond Landveld inzake de situatie binnen de luchtverkeersleiding.SATCA constateert dat verschillende uitspraken van de minister niet volledig overeenkomen met de feitelijke stand van zaken zoals die door onze leden dagelijks wordt ervaren. Hoewel er veel wordt
